到底是“方留恋处，兰舟催发”，还是“留恋处，兰舟催发”？
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
刊刻
家民：汉文大藏经的版本演变与鉴藏考略
汉文大藏经，作为佛教三藏（经、律、论）及其历代高僧著述的汉译总集，是中华文明中宗教、文化与技术交融的巅峰之作。其版本演变不仅记录了佛教在东亚的传播历程，更体现了印刷技术从雕版到现代数字化的革命性变革。本文以版本鉴定为核心，系统梳理汉文大藏经从宋代刻本兴起至清代
曲本刊刻与戏曲文化中心的迁移
现今留存最早的戏曲刻本是《元刊杂剧三十种》，原题“元刻古今杂剧乙编”，可知在元代时就已经开始刊行曲本了。若从元末起算，到清中叶时，我国刊刻曲本的历史达四百余年之久。在这漫长的曲本刊刻历程中，戏曲的文化中心发生了数次转移，从元历明至清，每一朝的戏曲文化中心都不太
童飞：明代《王文成公全书》刊刻源流考
内容摘要：明刊《王文成公全书》现存郭朝宾杭州初刻本、谢廷杰南京重刻本、黄纪贤桂林翻刻本三种版本。前两种版本均有繁复的修版与补版过程，郭朝宾杭州初刻本存在两次修补，谢廷杰南京重刻本则有四次增刻修补，每次修补都造成内容出现不同程度的变化。郭朝宾杭州初刻本始刻于隆庆